Настройки просмотра:
Цвет фона:
Цвет текста:
Размер текста:

А.Н.Леонтьев - Биологическое и социальное в психике человека
1

Проблема биологического и социального имеет для научной психологии решающее значение.
Я, разумеется, не имею в виду представить здесь обзор работ, которые велись в Советском Союзе в рамках этой проблемы на протяжении многих лет. Я ограничусь изложением только некоторых итогов последних исследо- ваний, которые были выполнены мной вместе с моими сотрудниками Ю.Б.Гип- пенрейтер, О.В.Овчинниковой и другими в Московском университете. Исследования эти были посвящены изучению особенностей человеческого слуха.
Почему же в ходе разработки проблемы биологического и социального мы пришли к исследованию такой специальной области, как область слуховых ощущений? В чем состоял замысел наших исследований? Чтобы ответить на эти вопросы, я должен буду остановиться на тех иде- ях и гипотезах, которые были для нас ведущими.
Это прежде всего идея о том, что развитие психических функций и спо- собностей, специфических для человека, представляет собой совершенно особый процесс.
Процесс этот принципиально отличается не только от процесса разверты- вания биологически унаследованного поведения. Он отличается также и от процесса приобретения индивидуального опыта.
Развитие, формирование психических функций и способностей, свойствен- ных человеку как общественному существу, происходит в совершенно специ- фической форме ѕ в форме процесса усвоения, овладения. Постараюсь объяснить, что я под этим разумею.
На протяжении истории человеческого общества люди прошли огромный путь в развитии своих психических способностей. Тысячелетия общественной истории дали в этом отношении гораздо больше, чем сотни миллионов лет биологической эволюции животных.
Конечно, достижения в развитии психических функций и способностей на- капливались постепенно, передаваясь от поколения к поколению. Значит, достижения эти так или иначе закреплялись. В противном случае их прог- рессивное и к тому же все ускоряющееся развитие было бы невозможно. Но как именно эти достижения могли закрепляться и передаваться следу- ющим поколениям? Могли ли они закрепляться в форме морфологических, био- логически наследуемых изменений?
Нет. Хотя биологическая наследственность, конечно, существует и на уровне человека, однако ее действие прямо не распространяется на те при- обретения в сфере психического развития, которые человечество сделало на протяжении последних 40 или 50 тысячелетий, т. е. после того, как совре- менный тип людей биологически окончательно сложился и человеческое об- щество перешло от предыстории к историческому развитию ѕ процессу, пол- ностью, управляемому действием объективных общественных законов. Начиная с этого момента достижения в развитии психических способнос- тей людей закреплялись и передавались от поколения к поколению в особой форме, а именно в форме внешнепредметной, экзотерической. Эта новая форма накопления и передачи филогенетического (точнее, ис- торического) опыта возникла потому, что характерная для людей дея- тельность есть деятельность продуктивная, созидательная. Такова прежде всего основная человеческая деятельность ѕ труд. Фундаментальное, поистине решающее значение этого факта было открыто более 100 лет тому назад. Открытие это принадлежит основоположнику науч- ного социализма Марксу.
Труд, осуществляя процесс производства (в обеих его формах ѕ матери- альной и духовной), кристаллизуется в своем продукте, То, что со стороны субъекта проявляется в форме деятельности (Unruhe), то в продукте высту- пает в форме покоящегося свойства (ruhende Eigenschaft), в форме бытия или предметности (Маркс).
Процесс этого превращения можно рассматривать с разных сторон и в разных отношениях. Можно рассматривать его со стороны количества затра- чиваемой рабочей силы в отношении к количеству произведенного продукта, как это делает политическая экономия. Но можно рассматривать его и со стороны содержания самой деятельности субъекта, абстрагируясь от других его сторон и отношений. Тогда указанное превращение человеческой дея- тельности в ее продукт выступит перед нами как процесс воплощения в про- дуктах деятельности людей их психических особенностей, а история матери- альной и духовной культуры ѕ как процесс, который во внешней, предметной форме выражает достижения способностей человеческого рода (Menschengattung).
Таким образом, процесс исторического развития, например ручных орудий и инструментов, с этой стороны можно рассматривать как выражающий и зак- репляющий достижения в развитии двигательных функций руки, усложнение фонетики языков ѕ как выражение усовершенствования артикуляции и речево- го слуха, а прогресс в произведениях искусств ѕ как выражение развития эстетических способностей.
Даже в обыкновенной материальной промышленности под видом внешних ве- щей мы имеем перед собой "опредмеченные" человеческие способности ѕ Wesen Krafte des Menschen (Маркс).
Мысль эта имеет для научной психологии совершенно генеральное значе- ние. Однако в полной мере значение это выступает при анализе другой сто- роны процесса: при рассмотрении его не со стороны опредмечивания (Vergegenstandigung) человеческих способностей, а со стороны их усвое- ния, присвоения (Aneignung) индивидами.
Перед вступающим в жизнь индивидом не "ничто" Хейдеггера, но объек- тивный мир, преобразованный деятельностью поколений. Однако этот мир предметов, воплощающих человеческие способности, сло- жившиеся в процессе развития общественно-исторической практики, в этом своем качестве не дан индивиду изначально. Чтобы это качество, эта чело- веческая сторона окружающих объектов открылась индивиду, он должен осу- ществить активную деятельность по отношению к ним, деятельность, адек- ватную (хотя, конечно, и не тождественную) той, которую они в себе крис- таллизовали.
Это, разумеется, относится и к объективным идеальным явлениям, соз- данным человечеством, ѕ к языку, понятиям и идеям, творениям музыки и пластических искусств.
Итак, индивид, ребенок не просто "стоит"" перед миром человеческих объектов. Чтобы жить, он должен активно и адекватно действовать в этом мире.
Но это только одно условие того специфического процесса, который мы называем процессом усвоения, присвоения или овладения. Другое условие состоит в том, чтобы отношения индивида к миру челове- ческих объектов были опосредствованы его отношениями к людям, чтобы они были включены в процесс общения. Это условие всегда налицо. Ведь предс- тавление об индивиде, о ребенке, находящемся один на один с предметным миром, ѕ это совершенно искусственная абстракция. Индивид, ребенок не просто брошен н человеческий мир, а вводится в этот мир окружающими людьми, и они руководят им в этом мире. Объективная необходимость и роль общения в развитии человека доста- точно хорошо изучены и психологии, и об этом нет надобности говорить. Итак, общение в своей первичной форме, в форме совместной деятельнос- ти, или в форме общения речевого составляет второе обязательное условие процесса усвоения индивидами достижений общественно-исторического разви- тия человечества.
Чтобы более полно выяснить смысл этого процесса, мне остается ска- зать, что он представляет собой процесс воспроизведения индивидом спо- собностей, приобретенных видом Homo Sapiens в период его общественно-ис- торического развития. Таким образом, то, что на уровне животных достига- ется действием биологической наследственности, то у человека достигается посредством усвоения ѕ процесса, который представляет собой процесс оче- ловечивания психики ребенка. И я могу лишь согласиться с мыслью профес- сора Пьерона, который в лекции об очеловечивании говорил: "Ребенок в мо- мент рождения лишь кандидат в человека, но он не может им стать в изоля- ции: ему нужно научиться быть человеком в общении с людьми"1. Действительно, все специфически человеческое в психике формируется у ребенка прижизненно.
Даже в сфере его сенсорных функций (казалось бы, столь элементарных!) происходит настоящая перестройка, в результате которой возникают как бы совершенно новые сенсорные способности, свойственные исключительно чело- веку.
Формирование новых специфически человеческих способностей в области слухового восприятия мы и сделали предметом подробного экспериментально- го изучения.


Скачать бесплатно книгу: (ZIP-Архив) (TXT файл)