Автор - писатель и врач-психотерапевт известен и научными трудами в
области психиатрии и психологии, и книгами для массового читателя: "Охота
за мыслью", "Я и Мы", "Искусство быть собой", выдержавшими не одно издание
и переведенными за рубежом.
Глубокие профессиональные знания и богатый врачебный опыт дают автору
возможность свободно ориентироваться в тончайших вопросах практической
психотехники, мягко и тактично давать рекомендации и советы, авторитетно
их аргументировать.
Именно такого рода информация, облеченная в яркую литературную форму, и
привлекает внимание самого широкого круга читателей к книгам В. Л. Леви.

"Искусство быть другим" - одна из формул человеческого общения.
Чувствовать другого человека как caмoгo ceбя, принимать его таким, каков он
есть, постигать eгo внутренний мир и предвидеть поведение - таким жизненно
необходимым всем и каждому навыкам посвящена эта научно-художественная
книга, продолжающая серию книг того же автора. Одна из них "Искусство быть
собой", вышедшая в издательстве "Знание", своим содержанием предваряла
данную книгу.
Книга рассчитана на массового читателя.

Возникновение и развитие идеи равенства. -- Произведенные ею
последствия. -- Во что обошлось уже ее приложение. Нынешнее ее влияние на
массы. -- Задачи, намеченные в настоящем труде. -- Исследование главных
факторов общей эволюции народов. -- Возникает ли эта эволюция из учреждений?
-- Не заключают ли в себе элементы каждой цивилизации -- учреждения,
искусства, верования и пр. -- известных психологических основ, свойственных
каждому народу в отдельности? -- Значение случая в истории и неизменные
законы. -- Трудность изменить наследственные идеи в данном субъекте.
Идеи, правящие учреждениями народов, претерпевают очень длинную
эволюцию. Образуясь очень медленно, они вместе с тем очень медленно
исчезают. Став для просвещенных умов очевидными заблуждениями, они еще очень
долгое время остаются неоспоримыми истинами для толпы и продолжают оказывать
свое действие на темные народные массы. Если трудно внушить новую идею, то
не менее трудно уничтожить старую. Человечество постоянно с отчаянием
цепляется за мертвые идеи и мертвых богов.

"Исследование мира осознанных сновидений" - первая
книга, в которой на основе современной науки раскрыты сек-
реты древнего искусства сновидений. В последнее время дан-
ная область исследований привлекла к себе широкое внима-
ние, когда выяснилось, что при соответствующей тренировке
практически каждый может научиться .входить в осознанное
сновидение. Книга является лучшим из имеющихся руководств
для развития способностей к осознанным сновидениям и твор-
ческому их использованию.

Постарайтесь улучшить качество вашей жизни! Эта книга поможет вам:
- Обогатить ваши любовные отношения
- Укрепить дружбу
- Добиться успеха в вашей карьере
- Найти поэтапное руководство для решения конфликта
- Эффективно пользоваться вашими эмоциями
- Внести больше интимности в ваш брак
Кэт и Билл Кволс-Ридлер - директора Центра отношений Дрейкурса. Эта Национальная
Система центров обучения помогает людям по всей Северной Америке лучше понимать
человеческие отношения. Билл и Кэт являются также авторами книг "Переориентация
плохого поведения детей" и "Указания родителям".
Эта книга посвящается всем, кто стремится наслаждаться прекрасными
взаимоотношеними.

Когда мне было 26 лет, я работал в пионерском лагере руководителем
авиамодельного кружка. В пересменок я забрался в столярную мастерскую, чтобы
на циркулярной пиле изготовить рейки. Брусок сорвался, и рука пролетела по
визжащему диску. Дальше - замедленно: вижу - ниже ладони болтается что-то
окровавленное, пальцы почти полностью отрезаны. Первые свои мысли тогда
хорошо помню: "Отрезал. Что потерял? - Потерял гитару, пишущую машинку и
каратэ. (Кстати, ошибся - потерял только гитару). С этими потерями - жить
стоит? - Стоит" Подвел черту: "Значит, надо и дальше жить счастливо".
Посмотрел, не валяются ли где отрезанные пальцы, взял порезанную руку в
другую, наметил как идти и аккуратно, спокойно пошел, стараясь не потерять
сознание. Иду по дороге к лагерной машине и громко, но спокойным голосом
кричу: "Ко мне! На помощь! Я порезал руку!" Подошел, лег на траву и дал
подбежавшим четкие распоряжения: "Два полиэтиленовых пакета и лед - быстро"
(чтобы упаковать руку в холод - я надеялся на микрохирургическую операцию).
"В Москву - быстро!" По дороге я пел песни, это отвлекало и меня, и
сопровождающих... Микрохирургии на меня не хватило, но врачи пришили почти
все.

Несколько лет назад на борту трансконтинентального лайнера я
познакомился с женщиной. Она была хорошо одета, привлекательна, явно
интеллигентной профессии. Я дал бы ей не более 37. Когда она села рядом со
мной, я заметил ее растерянный, встревоженный взгляд человека, которому
"нужно выговориться".
Я летел в Нью-Йорк, чтобы прочитать лекцию о психологическом тесте,
который недавно разработал. Я оставил на время полета некоторые коррективы,
поэтому был рад, что незнакомка не стремилась завязать разговор. Напротив,
она вытащила из дорожной сумки популярное издание в бумажной обложке о
проблемах взаимоотношений, что меня слегка заинтриговало, поскольку эта тема
представляла для меня особый интерес.

С 1912 года свыше пятисот тысяч мужчин и женщин были слушателями
курсов ораторского искусства, где применялся мой метод. Многие из них в
письменной форме объяснили, почему они стали изучать этот предмет и
чего они рассчитывали достичь в результате занятий. Разумеется, каждый
высказывается по-своему, но главное стремление авторов этих писем,
основная потребность, испытываемая подавляющим большинством,
поразительно совпадают. \"Когда мне приходится вставать и начинать
говорить, - пишет один из моих корреспондентов, - я чувствую себя таким
скованным, так волнуюсь, что не в состоянии ясно мыслить, не могу
сосредоточиться, забываю, что я имел в виду сказать. Я хочу приобрести
уверенность в себе, спокойствие и способность мыслить, выступая перед
аудиторией. Я хочу научиться располагать свои мысли в логическом
порядке, ясно и убедительно высказываться перед группой или аудиторией
в деловой сфере или в клубе\". Тысячи высказываний носят почти такой же
характер.

Циолковский открыл человечеству дорогу в космос, Эйнштейн объяснил
устройство мироздания - все люди на свете об этом знают.
Но вот человека, который сможет дать жизнь без болезней, жизнь,
которая будет длиться 200 лет, - такого человека не знает почти никто. А
ведь им, Борисом Болотовым, написана замечательная книга "Шаги к
долголетию. Практические упражнения", - и сегодня каждый может прочесть
ее. Отчего же мы не слышали о ней раньше? Да оттого, что уж очень
необычно звучит главная мысль ученого: человек ОБЯЗАН жить без болезней
не меньше двухсот лет, а может, и больше.

Термин "внушение", заимствованный из обыденной жизни и введенный первоначально в круг врачебной специальности под видом гипнотического или послегипнотического внушения, в настоящее время вместе с более близким изучением предмета получил более широкое значение. Дело в том, что действие внушения ничуть не связывается обязательным образом с особым состоянием душевной деятельности, известным под названием гипноза, как то доказывают случаи осуществления внушения, производимого в бодрственном состоянии. Более того - внушение, понимаемое в широком смысле слова, является одним из способов воздействия одного лица на другое даже при обыденных условиях жизни.
В виду этого внушение служит важным фактором нашей общественной жизни и должно быть предметом изучения не одних только врачей, но и всех вообще лиц, изучающих условия общественной жизни и законы ее проявления. Здесь во всяком случае открывается одна из важных страниц общественной психологии, которая представляет собою обширное и мало еще разработанное поле научных исследований.
Настоящее сочинение в первом своем издании представляло собою речь, произнесенную в актовом собрании Военно-Медицинской Академии в декабре 1897 года, и потому было ограничено определенными размерами. Но интерес и важность затронутой темы побудили автора существенно расширить рамки своего труда, вследствие чего это второе издание выходит значительно пополненным против первого и уже не в форме речи.
Не претендуя и в настоящем издании на желательную полноту изложения затрагиваемого предмета, автор полагает, что уже правильное его освещение может быть небесполезным для лиц, интересующихся ролью внушения в общественной жизни.
В. Бехтерев

Этот вопрос, на первый взгляд столь бесхитростный, как будто бы
лишенный глубины и не подлежащий научному исследованию, на самом деле
содержит в себе важнейшие проблемы человеческой жизни и социальных наук.
Этот вопрос еще неосмысленно задают себе дети, его задают друг другу, своим
родителям, учителям подростки, юноши и девушки. Этого вопроса многие
взрослые избегают, а мудрые философы посвящают ему книги, в которых так и
не находят на него полного ответа. А ведь в ответе на этот вопрос,
наверное, и заключается большинство изначальных проблем социальной
психологии, например почему люди говорят друг с другом? почему люди хотят
быть любимыми? Hе удивительно, что лишь немногие ищут ответы на них, ибо
большинство людей в течение своей жизни даже не пытались выяснить вопрос:
как люди произносят приветствие?